Mesorat%20hashas do Edujot 7:7

הֵם הֵעִידוּ עַל אֲרוּכוֹת שֶׁל נַחְתּוֹמִים, שֶׁהֵן טְמֵאוֹת. שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. הֵם הֵעִידוּ עַל תַּנּוּר שֶׁחִתְּכוֹ חֻלְיוֹת וְנָתַן חֹל בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא, שֶׁהוּא טָמֵא. שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. הֵם הֵעִידוּ שֶׁמְּעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה בְּכָל אֲדָר. שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים עַד הַפּוּרִים. הֵם הֵעִידוּ שֶׁמְּעַבְּרִים אֶת הַשָּׁנָה עַל תְּנָאי. וּמַעֲשֶׂה בְרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהָלַךְ לִטֹּל רְשׁוּת מֵהֶגְמוֹן בְּסוּרְיָא וְשָׁהָה לָבֹא, וְעִבְּרוּ אֶת הַשָּׁנָה עַל תְּנַאי לִכְשֶׁיִּרְצֶה רַבָּן גַּמְלִיאֵל, וּכְשֶׁבָּא אָמַר רוֹצֶה אָנִי, וְנִמְצֵאת הַשָּׁנָה מְעֻבָּרֶת:

Zeznali, że aruchoth [(długie, płaskie, drewniane deski piekarzy, na których ustawiają bochenki chleba do pieczenia), "a (aleph) ruchoth" ("deski") jak "a (ayin) ruchoth" (" ranged ”)] są tamei [podatni, rabinicznie, na nabycie tumah. Chociaż według Tory płaskie deski nie są w ten sposób podatne, rabini orzekli, że są (tj. Kelim, rozdział II)]. Albowiem R. Eliezer orzekł, że są czyste, [twierdząc, że w ogóle nie są uważane za naczynia, nawet jak płaskie drewniane naczynia. Halacha nie jest zgodna z R. Eliezerem.]

Poznaj mesorat%20hashas do Edujot 7:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.